你印象中，以前的网吧是什么样的（掌上云游破解版无限时长）
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偶得一句农村俗语：“怀里屎，坟前纸”如何理解其含义
以前农民们重男轻女思想严重，很多农村老人盼着有个大孙子，有男孩最主要的原因是能延续香火，不断根，还有死后有儿孙帮忙在坟前压纸。怀中屎，坟前纸。猛的一看，这是两个牛马不相及的事情，但只要我稍作解释，大家就明白了其中道理，原来它们的关联很大。在过去农村里，老人们孙子坟前压刀纸，外甥坟前指一指，直接指出了闺女嫁人后是别人家的人了，生下的孩子也是别人家的，而自己家的大孙子才永远是自己人，百年之后的上坟压纸是大孙子的事情。怀中屎是指家里生小孩，照看孩子时，经常会被孩子拉一身尿一身，那时候小孩子没有纸尿裤穿，不足周岁的小儿拉屎尿尿不会告知，所以有一把屎一把尿很不容易的拉扯大孩子的说法。那么拉扯大的孩子应该怎样回报父母呢？于是有这样一句俗语：养儿防老。养大的孩子要孝顺老人，照顾父母安度晚年，这是对父母生前必须的养老义务。父母百年后我们就要用坟前纸来缅怀他们。农村俗语怀中屎坟前纸的意思就是：年轻时生孩子需要一把屎一把尿拉扯，虽说辛苦，但有了孩子，将来就有了给祖坟烧纸上香的人。在十几年前，农村老人们对于生儿生女还是非常介意的，谁家里添了大孙子，他们就会开心的合不拢嘴，但如果生了孙女，虽说也喜欢孙女，但总觉的缺点什么，于是会有农民偷偷摸摸超生孩子。如今这年头，那些盼望大孙子的人、重男轻女的老人确实老了，轮到六零后、后当奶奶了，于是生男生女都一样这句话被挂在嘴边，而我们村里，很多农民不喜欢有孙子，大家更盼望家里添个大孙女。时代不同，人们的思想也跟着有变化，很多俗语放在现在已经不合适了，而有一部分老话的道理永远存在。
《王者荣耀》会不会倒闭
沉迷了三个月王者，今天我才明白王者荣耀真正的危害是什么。主要有两点，第一，我们都误以为这款游戏相对公平，这是真的吗？我们都被游戏制作商骗了，如果真的公平，那么那些花钱买铭文，买皮肤，买英雄，所加的技能属性又算什么呢？游戏，越有钱我就越，我从根本上就比你技能属性强大，你的操作再强再，我的也差不了多少，况且我觉的这款游戏操作很简单，主要还是看英雄的攻击，生命力，这恰恰是才能带来的，朋友请问你认为你是个有钱人吗，你愿意陪有钱人这么浪费青春吗？第二，恶心的匹配模式，王者荣耀的匹配模式相信大家都见识到了，就是这么残忍，你永远不知道你的队友，对手是谁，不知道他们有多，或者多坑比。这款游戏当初吸引我最大的原因就是其中的战略战术，可是我们玩的时候根本就没有战略战术，五个人有五种想法，最最重要的是我们没有感情交流，陌生人不愿意开语音，战机稍纵即逝，根本来不及打字，我们开始变得狂躁易怒，各种脏话。朋友，这是我们想做的吗？最后我才发现我被王者荣耀以及游戏制作商控制了，绝对不被他们控制。朋友，我们早该卸载王者荣耀了，它浪费了我们太多宝贵的时间伤害了我们的生命。绝对不被王者荣耀控制，我要自己控制自己。希望游戏制作商不要再娱乐大众了。希望央视新闻可以多做宣传，不要让王者荣耀这款游戏伤害沉迷在其中的人了[爱心][爱心][爱心]
太上老君不是比玉皇大帝大吗，为什么还要对他俯首称臣
不要拿《西游记》跟《封神演义》这种小说当成古代神话故事的正统，用现在的话说，《封神演义》这种就属于古代神话体系的“魔改文”，与传统的神话体系是不一样的。太上老君跟玉皇大帝的关系，到底谁高谁低，要看具体的历史时期，也要分情况。在道教体系当中，自然还是太上老君比较厉害，但是在古代的民间与朝廷当中，玉皇大帝才是群仙的首领，反正大家各论各的，谁也碍不着谁。一般大家觉得太上老君的地位比玉皇大帝要低，主要是因为《西游记》，当中的太上老君对玉帝行礼，而玉帝对太上老君倒是客客气气的。道教神话当中，地位最高的一群人就是三清四御、五老六司、七元八极、九曜十都。这当中的三清，也就是元始天尊、灵宝天尊与道德天尊，并不是什么封神演义当中说的元始天尊、太上老君跟通天教主，至于什么鸿钧老祖也都是小说里的。而三清当中的道德天尊，就是咱们俗称的太上老君，其原型就是《道德经》的作者老子，被道教称作“道家之祖”，太上老君也算是道教当中的顶级存在。道教刚创立的时候，并没有三清的概念，直到后来随着在中原地区流行，唐朝时期出现了对标三世佛的“三清”，分化出了三大天尊，即所谓“一气化三清”。不过到底是太上老君一气化三清，还是元始天尊一气化三清，不同流派也各说各的。简单来说，在道教神话体系当中，太上老君就属于顶级存在，至于什么鸿钧老祖，都只是《封神演义》小说里的人物，而这并非道教的正统神话内容。三清之外还有“四御”，早期不是四御，而是“六御”，也就是玉皇大帝、紫微大帝、长生大帝、青华大帝、太极天皇大帝与后土皇地祇，后来逐渐被简化成了四御。如果是在三清四御这个体系当中，玉帝的地位自然是比不上太上老君的，就好比说太上老君是最大的董事之一，而玉帝只是公司里的四个部门主管之一。但是后来，玉帝在民间逐渐与“昊天上帝”融合，唐朝时期玉帝已成为民间的最高神仙。毕竟道教的神仙一大堆，而且名字都很长，民间的百姓根本记不住，玉帝、上帝反正也差不多，逐渐玉帝与昊天上帝就成了一个人，成为了神仙里的最高存在。到了北宋时期，玉皇大帝得到了宋朝皇室的册封，成为真正朝廷认证的最高神，也就是从这个时候开始，不管是朝廷还是民间，都将玉皇大帝作为神仙世界的最高主宰。话虽如此，但是在道教内部，仍旧将三清作为顶级存在，一般的道观当中，拜的也都是三清，比方说《西游记》车迟国的三个国师，他们供奉的是三清神像，没谁拜玉皇大帝的。而像是凤仙郡的郡守，他祭祀的就是玉皇大帝，这完全是两码事。朝廷、民间的百姓们，都把玉皇大帝当做是最高等级的神仙，但是真正的道教内部，修道之人都将三清作为顶级存在，太上老君当然地位也就比玉帝要高。这并没有什么的地方，反正大家各说各的，谁也不妨碍谁，而不同的小说当中，想怎么写就怎么写，像是《西游记》与《封神演义》当中，就采取了不同的看法。其实咱们国内的神话体系，存在着一个很大的问题，那就是天南海北的神话不同，还有大量来自国外的神话概念逐渐本土化，甚至有人把小说里的概念代入正统神话。比如本土神话里掌管幽冥世界的是泰山大帝、酆都大帝，后来受影响变成了阎王爷。另外，还有玉皇大帝与王母娘娘的关系问题，有的说是夫妻，有的说是母子，实际上两人只是同事关系，对应东王公与西王母，分别是男仙女仙的首领。总而言之，玉皇大帝与太上老君之间到底谁地位高，那要看情况，唐宋之后，在朝廷与民间，玉帝就是最高的神仙，而在道教神话体系当中，仍旧将三清之首的太上老君作为主宰。
